• Assemblée Générale :

Le samedi 31 mars à 16 heures – Salle Polyvalente à COMPS sur ARTUBY 83840.

• Stand de ventes de produits népalais :

20 Mai – fête du narcisse – Espace Fontvieille à La MARTRE83840.

Au mois de juin – fête de la transhumance à BARGEME 83840.  

Septembre – Fête du bois -  Espace Fontvieille à La MARTRE83840.

• Repas népalais dans un cadre champêtre :

Le samedi 14  juillet à 12 heures – Espace Fontvieille à La MARTRE83840.

• Exposition d’artisanat et art népalais :

Du 10 au 19 août -  Salle Polyvalente à COMPS sur ARTUBY 83840.

Un début d’AG studieux

Une clôture d’AG toute en sourire.

Exposition sur “L’ART et L’ARTISANAT DU NEPAL”

PHOTOS – STAND – BOIS SCULPTES – VIDEO- INFO…….

Un regard au lever du soleil et le décor d’une exceptionnelle beauté est à couper le souffle.

Le mont Sagarmata « la Déesse Mère du ciel » force à l’admiration et à l’humilité.

Les Népalais éprouvent une vénération, non seulement pour cette déesse mais également pour tous les monts de la chaine himalayenne qui au nord de leur territoire s’envolent vers les cieux.

Mais………..l’ « Homme » est une machine bizarre et crée un envers du décor qui fait froid dans le dos.

• Expéditions sur l’Everest.

Depuis sa conquête, les expéditions sur l’Everest se succèdent à un rythme effréné. Elles prirent d’abord l’allure d’une course entre nationalités : …………………..Aujourd’hui, des expéditions « commerciales » conduisent au sommet, pour beaucoup d’argent, de nombreuses personnes en quête d’un défi extrême mais pas toujours suffisamment expérimentées !

• On a dit de l’Everest qu’il abritait le plus haut dépotoir du monde.

Entre 1953 et 1995, 50 tonnes de déchets de plastique, de verre et de métal ont été laissées sur place par des alpinistes bien peu soucieux des traces de leur passage sur l’environnement. Le col sud était, dit-on, un cimetière de bouteilles à oxygène et le camp II, une décharge de barils de fuel.

• Tragédie sur l’Everest : David Sharp meurt dans l’indifférence

David Sharp, un grimpeur britannique, est mort sur l’Everest le 15 mai 2006. Les circonstances entourant son décès n’ont été connues que le 23 mai, lorsqu’ interviewé sur son propre succès, Mark Inglis a lâché le secret jusqu’alors bien gardé…………… Tina Sjogren, une alpiniste connaissant bien l’Everest, a tâché pour sa part de contester la mort tragique de David Sharp et d’en tirer des leçons. Le monde célèbre de plus en plus la force et la réussite. La prochaine étape consistera-t-elle à sacrifier les plus faibles ?

• Miracle sur l’Everest : Lincoln Hall sauvé par solidarité

Le 25 mai 2006, au plus fort du débat, Alexandre Abramov annonce le décès de Lincoln Hall. Son rapport est explicite. À8 800 mètres, deux Sherpas ont communiqué avec Abramov pour lui faire part que Lincoln Hall avançait de plus en plus difficilement, devenait confus et manquait de coordination. Les Sherpas ont tenté de redescendre avec Hall. Après une dizaine d’heures d’effort, Hall s’est effondré. N’observant aucune réaction chez Hall pendant un bon moment, ils ont conclu au décès. Le lendemain matin, le grimpeur Dan Mazur et un Sherpa, en route pour le sommet, réalisent que Lincoln Hall est fort mal en point mais encore vivant…..

http://www.zonehimalaya.net/Everest/sauvetage-everest.htm

• Une expédition pour retirer des cadavres et des déchets de l’Everest.

 L’équipe, constituée de 20 personnes, prévoit de retirer cinq cadavres non-identifiés à8.000 mètres, entre le Col Sud et le sommet. D’autres corps ont déjà pu être récupérés par des expéditions précédentes, mais à des altitudes moins élevées.

En plus de cette tâche, cette équipe chevronnée, dont un des membres en est à sa 14ème ascension, et son chef à sa septième, va tenter de nettoyer le plus haut sommet du monde, devenu un dépotoir de bouteilles d’oxygène vides, d’emballages alimentaires, de vieilles tentes et de cordes.

Depuis une quinzaine d’années, le gouvernement népalais oblige les alpinistes à ramener tout ce qu’ils emmènent, sous peine de perdre une caution. Mais l’équipe de sherpas prévoit tout de même de ramener trois tonnes de déchets. http://www.france-info.com/monde-asie-2010-04-19-une-expedition-pour-retirer-des-cadavres-et-des-dechets-de-l-everest-431950-14-17.html

• 8.110 kg de déchets descendus de l’Everest

La semaine passée,8.110 kgde déchets ont été descendus, à dos de yacks et de porteurs, du mont Everest.

Pendant six semaines, d’avril à mai, 29 alpinistes népalais ont travaillé sans relâche dans le cadre de la campagne annuelle de nettoyage de l’Everest. Ils ont transporté au total8.110 kgde déchets sur les pentes du plus haut sommet du monde qui culmine à8.848 mètres.

Comme l’indique Pasang Sherpa, le responsable de l’équipe…http://www.maxisciences.com/d%E9chet/8-110-kg-de-dechets-descendus-de-l-everest_art15047.html

• « Dans l’Everest, on grimpe au milieu des morts »  Timothée Boutry | 25.10.2005

LES 18 MEMBRES de l’expédition Kang Guru ensevelis sous les neiges népalaises vont rejoindre la liste déjà longue des alpinistes morts sur les pentes des plus hauts sommets du monde.

La montagne, et en particulier l’Himalaya, tue.

Selon des statistiques datant de 2000, sur 5 080 alpinistes ayant atteint le sommet

d’un8 000 mde l’Himalaya, 604 sont morts, soit un taux de près de 12 %.

Avec le mythique et très difficile Annapurna, ce taux dépasse même 50 % avec 55 décès pour 109 « vainqueurs » du sommet. En 1996, année noire, quatre expéditions « commerciales » ont été prises dans une tempête. Bilan : 8 morts.

« Il n’est pas rare que des alpinistes tombent nez à nez avec des restes de corps qui apparaissent au hasard de la fonte des glaces ou du travail de la paroi. Dans l’Himalaya, et tout particulièrement dans l’Everest, on grimpe au milieu des morts, sur les morts même. La voie normale de l’Everest est un grand cimetière sans croix », témoigne Paul Yonnet, sociologue. http://www.leparisien.fr/faits-divers/dans-l-everest-on-grimpe-au-milieu-des-morts-25-10-2005-2006413072.php

• Le sherpa n’est pas « porteur »

Sherpa : « Guide ou porteur de montagne dans les régions himalayennes » (Petit Robert).

Un des rares mots népalais qui soient entrés dans notre vocabulaire — ou le seul ? L’expédition qui a été victime d’une avalanche, le 20 octobre, en comptait quinze, plus les sept alpinistes.

Aucune ascension ne serait possible sans eux : ils sont les seuls capables de porter de lourdes charges à une très haute altitude. C’est leur travail, il est dangereux.

Onze ont trouvé la mort, ainsi que les sept alpinistes. L’avalanche les a tous ensevelis.

Elle n’a pas fait de détail. Mais la presse, si : seuls les alpinistes ont eu droit aux gros titres. C’est la hiérarchisation de l’information.

Les porteurs ? ………sher pa trop la peine d’en parler.http://correcteurs.blog.lemonde.fr/2005/10/27/2005_10_le_sherpa_nest_/

• Les héros effacés.

Les nombreux récits d’expéditions sur l’Everest témoignent abondamment de la force, de la bravoure, de la détermination, du dévouement et de la loyauté des Sherpas sur cette montagne. Le peuple sherpa est étroitement associé à l’histoire de l’Everest.

Ce sont les Sherpas qui, à chaque année, escaladent la montagne pour installer les camps et les cordes fixes qui guident les alpinistes vers le sommet. Ils installent les échelles qui servent de ponts pour franchir les crevasses sur le glacier. Ils acheminent le matériel des alpinistes de camp en camp, traversant à de nombreuses reprises la dangereuse cascade de glace.

Exerçant pour la plupart des rôles effacés, mais non moins importants, ils sont peut-être les plus grands héros de l’Everest.

Loyaux envers ceux qui les emploient, ils ont la réputation de ne jamais hésiter à porter secours aux grimpeurs en danger, même au risque de leur vie. Les Sherpas ont payé un lourd tribut à l’Everest. Ils comptent pour le tiers des décès survenus sur la montagne.http://www.zonehimalaya.net/Everest/expedition.htm

Depuis des décennies le peuple népalais voit se succéder des gouvernants qui apportent peu d’amélioration dans leur vie quotidienne.

Les jeunes partent travailler dans les pays du golf, en Malaisie, en Israël dans les régions ou s’affrontent les colons et les palestiniens. Certains sont recrutés comme mercenaires pour l’Irak ou le Pakistan.
D’autres ayant fait des études ne trouvent pas de travail car ils n’appartiennent pas aux ethnies ou aux castes dominante.

L’inflation est galopante. Le niveau de vie, d’années en années, a une courbe descendante pour une majorité de Népalais.

L’éducation scolaire est relativement basse dans les institutions publiques. Les établissements scolaires privés sont hors de portée financière pour la majorité de la jeunesse.

L’accès aux soins est payant, le service sanitaire public en piteux état et les institutions sanitaire privé hors de prix.

L’accès aux logements est onéreux, et l’accès à la propriété est problématique. Un ana soit environ 20m2 se paye entre 400 et 800€ selon son emplacement. La proximité d’une voie carrossable détermine une partie du prix. Dans la capitale les prix du m2 frôlent les prix de la côte d’azur en France.

Les constructions anarchiques mangent les surfaces cultivables et aggravent l’insalubrité, la pollution et assèchent la nappe phréatique.

Le réseau routier est bien malade. Nombre de villages sont accessible par sentier. Les pistes creusées à flanc de montagne, engendrent des glissements de terrain meurtriers.

Des milliers de femmes sont ” enlevées ” pour fournir les bordels des métropoles indiennes, ou partent dans les pays du golf et sont tenues “en esclavage domestique et sexuel »

La prostitution, la drogue, la violence, la corruption fait son chemin dans le pays.

En un mot, le Népal vit au 18eme siècle à une époque ou les moyens de communication lui apporte une information sur les pays riches dans lesquels les gens ont des chaussures, des voitures, font des régimes pour ne pas grossir, partent en voyage… et viennent déverser sur leurs montagnes un tas de saloperies qui polluent leurs espaces sacrées.

Alors pourquoi être étonnés ?……La promesse de jours meilleurs ne peut laisser indifférente ce peuple qui espère la paix et qui dans sa sagesse force les politiques à une négociation pour gouverner puisque le parti communiste maoïste n’est pas majoritaire.

Sans nul doute, la question qui se pose aujourd’hui est :
- Comment ceux qui sont encore considérée par les USA comme des terroristes vont faire pour redresser un pays exsangue et persuader une poignée d’hommes d’œuvrer pour le bien de tous ? Ceux la même qui aujourd’hui encore sont accrochés au pouvoir et détiennent la puissance de l’argent.

Il faudra beaucoup d’énergie, beaucoup de diplomatie, beaucoup d’intégrité et surtout beaucoup d’amour pour le peuple pour retrouver sa confiance. Il faudra également que les pays riches permettent que le rêve se réalise de voir le légendaire ” sourire népalais ” refleurir au coin de toutes les lèvres.

La majorité de la communauté internationale ne peut-elle abolir sa peur de la ” couleur rouge ” et aider ce petit pays à vivre de la façon la plus digne dans la paix, l’égalité et le progrès ?

Le Népal libre et indépendant ne semble pas représenter une menace pour le monde, si les grandes puissances favorisent sa neutralité entre les deux géants qui l’entourent.

Au seuil du jour historique de la naissance d’un Népal républicain souhaitons que le dicton ” le roi est mort vive le roi ” soit à jamais effacer des mémoires dirigeantes.

La moralité de l’histoire voudrait que les obstacles à franchir soient moins ardus que ceux passés. Seul le temps à venir nous montrera si le Népal a réussi dans sa volonté de changer son destin.

Pour renforcer ce sentiment, les policiers opèrent « des descentes » vers 19h, à la tombée de la nuit, dans les quartiers périphériques de la capitale.

Mipam a 24 ans, il porte les cheveux mi longs et comme tous les garçons de sa génération il est vêtu de jeans, teeshirt, basquets.

Ce jour là, Mipam discute tranquillement avec plusieurs amis devant le domicile de Kamar.

Après avoir barré les extrémités de la voie et sans ménagement, une « rafle » de 60 personnes a lieu. Par chance, Kamar est rentré dans le couloir de la maison et après avoir observé la situation prévient que Mipam et ses amis entassés comme du bétail dans les fourgons,a rejoint la prison.

Plusieurs questions se posent alors :

-   Quel délit ?

-   Quel chef d’accusation ?

Les réponses sont inexistantes, si ce n’est de s’être trouver au « mauvais endroit » ce jour là.

-    Que faire ?

L’action immédiate est de trouver « un restaurant » qui apportera une alimentation convenable à Mipam et ses amis.

Les visites sont autorisées matin et après midi 10 minutes pour chaque séances, ce qui permet d’apporter du linge propre et prendre des nouvelles de la santé de Mipam.

La prison n’est pas cotée en étoiles. Rats, cafards, punaises se disputent le lieu.

La grivoiserie des gardiens, les sourires narquois sont fréquents vis-à-vis des jeunes femmes qui rendent visites à leur parent.

Tout cela semble dérisoire face aux jours qui passent et à cette question qui taraude « Comment faire pour le sortir de là ?»

C’est alors qu’une solution induite par le personnel de la prison, se fait jour : « Money ! Money »

Le temps passe et les montants de « Money » font le yoyo.

Le temps aussi de tester si le prisonnier peut payer et combien. Entre temps il va falloir demander l’intervention d’un « politique » qui pourra agir auprès du « grand chef »

Merci « Messieurs » !… 3 semaines d’enfermement, une « rançon de plusieurs centaines d’euros »… Pourquoi ?…

Est ce que le « système » doit être ainsi et que par tous les moyens il faille trouver « Money ! Money » ?…

• Vendre son petit lopin de terre suite à un emprunt non remboursé.
•  Vendre un de ses reins à un trafiquant d’organe.

En désespoir de cause, Parajuli a accepté l’offre du trafiquant. 100.000 roupies (1000€) et a voyagé en Inde pour avoir l’organe prélevé.

Il regrette amèrement cette décision. Payé seulement un tiers de la somme promise à son retour au Népal, il a perdu sa terre, sa famille et sa santé.

En vertu de la loi népalaise, les greffes de rein sont autorisées si l’organe est donné par un parent de sang ou le conjoint.

Les lois de l’Inde sont plus laxistes et autorise une personne non apparentée à un « don d’organe par affection » sous réserve de l’approbation d’un comité médical. Cette procédure de vérification est souvent contournée.

A Jyamdi, groupe de villages pauvres, tout le monde connaît quelqu’un qui a vendu un rein. Le lieu est devenu un centre pour les trafiquants, en raison de sa proximité avec Kathmandu et la frontière indienne.

La plupart des villageois sont des agriculteurs de subsistance, mais la production est insuffisante pour couvrir l’année.

L’ancien chef du village, Krishna Bahadur Tamang déclare à l’AFP :

« Ici les gens sont pauvres et sans éducation. Il est facile pour les trafiquants d’attirer les plus pauvres qui ne touchent qu’une infime partie de l’argent promis. Certains sont attirés par des promesses d’emploi et ne connaissent la vérité qu’une fois arrivé en Inde »

Il en va de même avec la prostitution.

Il n’est pas exact de dire et d’en faire une généralité, que les familles « vendent » les enfants.

L’argument majeur des rabatteurs est la dot que la famille doit donner au mariage des filles. La proposition « d’un travail honnête » chez de riches particuliers emporte l’acceptation des parents.

L’illettrisme, la pauvreté n’enlèvent pas aux gens leurs traditions et culture. « Travailler dans un bordel est un déshonneur »

Les filles qui reviennent au Népal avec, trop souvent, des problèmes physiques et psychologiques déplorables ne sont que très rarement acceptés par leur famille.

La corruption, le racket, les trafics, trouvent un terrain favorable à leur développement dans un pays à la recherche de structures stables.

A présent il est nécessaire d’avoir de l’argent pour obtenir le droit d’aller travailler dans un autre pays et des réseaux en place entretiennent « le mirage d’un monde meilleur » à des prix exorbitants remboursables par des années de travail à l’étranger. Pour partir hommes et femmes s’endettent auprès des familles qui vendent le peu de biens qu’elles ont. Parfois le réveil est brusque car dans le pays de destination le travail n’est pas au rendez vous et la clandestinité est la seule ressource pour attendre de pouvoir payer son billet de retour.

Aller étudier dans un autre pays a également un coût important. Outre les garanties demandés par le pays d’accueil, les papiers nécessaires sont parfois négociés contre de « la monnaie sonnante et trébuchante ».

Les emplois dans l’administration, parfois, sont aussi facteurs de négociations monétaires.

Les travaux entrepris (aménagement des voies de circulation, construction de routes…) sont propices à employer seulement une partie du budget et à redistribuer l’autre de façon individuelle au détriment de la « solidité » de l’ouvrage.

Le racket trouve sa place dans un univers ou la loi du plus fort et de la violence,  gagne du terrain. Il n’est pas rare que les commerces qui touchent le tourisme, soient « parrainés » pour avoir le droit d’être « tranquilles ».

Les trafics ne sont pas en restent.

Les bordels indiens sont approvisionnés régulièrement.

Le trafic d’organes est florissant.

Le rhinocéros unicorne, le tigre, espèces rares et protégées, sont braconnés pour alimenter les marchés asiatiques avides de produits aux vertus aphrodisiaques. Cette croyance au combien illusoire, détruit une partie non négligeable de la faune du patrimoine népalais.

La drogue a trouvé sa route entre pays de l’Ouest et de l’Est par le Sud du Népal.

Des associations ont déclaré la guerre aux trafiquants, mais elle est rude car la population concernée est pauvre, souvent illettrée, facilement bernée. Face à la puissance de l’argent, le combat est trop souvent inégal.

Nous sommes déçus de la politique. Personne ne fait rien pour améliorer le sort du peuple. La corruption est en grande progression et les partis politiques n’arrivent pas à trouver un accord.

Le vote du budget traine en longueur et bientôt les salaires ne seront plus payés.  Nous doutons de voir arriver la nouvelle constitution dans 8 mois.

Le Népal a décrété l’année du tourisme en 2011. Deux mois nous séparent de cette date. Si le Népal ne trouve pas un équilibre politique l’année du « tourisme » risque d’être un fiasco sur le plan économique qui est déjà très fragilisé par les conséquences de la vie politique passée et présente.

Le peuple népalais est prêt à jeter des briques et des pierres, à casser et bruler les voitures.

Dans mon travail les clients sont beaucoup moins nombreux que la saison précédente.

Il devient plus difficile d’organiser et de fournir un excellent service. Ici au Népal les charges augmentent (Lodge, repas..).

Si nous voulons maintenir une qualité de prestations pour les touristes et une qualité de travail pour nos porteurs, guides ect… nous n’avons pas d’autres solutions que d’augmenter le prix des prestations.

Cette solution est un réel problème car les touristes sont en demande de prix toujours plus bas alors que nous subissons une inflation très forte.

Que va-t-il se passer dans les jours à venir ?

Namaste et que Buddha veille sur vous.

L’ancienne école a été entièrement démolie, laissant la place à un espace de jeux sécurisé, pour les enfants.

    Eau et sanitaires

Nouvelle école primaire.

Ce village de moyenne montagne est accessible par sentier.

Sa population est de 200 personnes environ.

L’adduction d’eau a demandé le captage de deux sources, la confection de bassins de sédimentation et de stockage ainsi que la confection de bornes fontaines.

Le portage des matériaux, le creusement pour pose de canalisations, et les travaux de main d’œuvre ont été effectués  bénévolement par la population locale.

Pourparlers avec le comité des villageois pour finaliser les projets.

Une quarantaine de maisons  sont desservies par des bornes fontaines à raison d’une pour deux habitations.

L’existant en 1994 était un local fort délabré ouvert aux quatre vents.

6 années ont été nécessaires pour obtenir la construction de 14 classes, bureaux, bibliothèque, sanitaires, terrains de jeux et de sport.

Plus de 500 enfants fréquentent cette école primaire et secondaire. L’obtention d’un cursus secondaire a permis de garder dans les familles les étudiants qui autrefois devaient s’éloigner pour poursuivre leur scolarité.

Ecole en cours de finition

Le hameau de Namobuddha était desservi en eau par une borne capricieuse qui déversait une heure par jour.

L’association a mené à bien la construction d’un lavoir avec bassin de stockage ainsi que douches et toilettes publiques.

Avant…

Après…